成公亮 -《成公亮.-.[是曲不知所從起--成公亮打譜集].專輯.(wav).rar》

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  • 更新时间:2013-5-25 20:39:36
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成公亮.-.[是曲不知所從起--成公亮打譜集].專輯.(wav).rar 410.5MB
资源简介
專輯中文名: 成公亮.-.[是曲不知所從起--成公亮打譜集].專輯.(wav).rar 語言: 普通話 地區: 香港 簡介:
本書是南京琴家成公亮先生的古琴曲打譜學術論文集,是作者十多年來所打譜的七首琴曲和三首他所整理古琴曲的研究心得。除了打譜論文外,書中還包括了十首琴曲的古譜、簡譜與減字譜對照譜,并附有兩張CD,收進作者彈奏十首琴曲的錄音資料,并有此十首樂譜的圖片檔案,方便讀者将樂譜打印應用
成公亮,著名古琴演奏家、作曲家,古琴先後師承劉景韶、張子謙先生,其演奏主要在廣陵琴派傳統的基礎上形成自己的風格,具有深細的人情味。表達對大自然的感受和對人生的思考,或溫潤柔情,或熾熱深沉。其修養深厚而又直接取源心靈的演奏,被認爲是“内心情感的極緻”。
[成公亮]《是曲不知所從起--成公亮打譜集》
成公亮(1940~)生于江蘇省宜興市丁蜀鎮。1960年畢業于上海音樂學院附屬中學的古琴專業,1965年畢業于該學院民族音樂理論作曲系,中國藝術研究院文學碩士。現爲南京藝術學院教授。早年學琴于梅庵派琴家劉景韶,後師從廣陵派著名琴家張子謙。他繼承了廣陵派的優秀傳統,善于變換指法,尤以右手觸弦位置的巧妙排布和節奏跌宕不拘的風格而獨樹一幟。其琴風寬緩深沉,跌宕纏綿,剛柔并濟,以廣陵爲根本,以他派爲輔助。他的古琴錄音專輯頗豐,其打譜琴曲《文王操》爲琴界贊譽。
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彈彈古琴泡泡茶
尋常百姓家,開門七件事,柴米油鹽醋茶,如今喝茶者居多,知茶者少,真的是會喝茶,是一種清福。
尋茶之路,道阻且長,吾将上下求索。我希望,從古琴書法等姊妹藝術與茶加以參詳,以尋真味。
古代與文人息息相關的是琴棋書畫詩酒花,而琴是首位。
我彈《袍修羅蘭◎水》,成公亮先生所作的水,不同于伯牙之流水,那靈動,那沒有阻礙是如此動人迷醉,讓人無法自拔,西湖雙絕的龍井與虎跑水相得益彰。陸子不羨黃金罍,不羨白玉杯,不羨朝入省,不羨暮上台,千羨萬羨西江水,曾向竟陵城下來。這是唐人的詩意,這亦是唐人的茶意。
我曾錄過自己彈的《搗衣》,發給茶友琴友,其中有位聽後評價,很感動,幾要哭,我也是一樣的感動。長安一片月,萬戶搗衣聲,仿佛看到唐朝婦人月下相聚搗衣,互訴着思念。
一杯香茶,一首琴曲,紅袖添香,成就了多少才子佳人,紅顔知己。蜀人司馬相如和卓文君因一曲鳳求凰結成連理,而又因一曲白頭吟重歸于好,真乃琴史佳話.司馬相如曾有《凡将篇》記載有茶。這也是茶與琴一段善緣。
我彈《沉思的旋律》,成先生題解,沉思,通常是沉思于人生的重大課題,關于生死,關于存在,而茶更加廣闊,彈琴之前焚香靜性,泡一杯清茶,是西子湖畔的龍井,抑或是桐鄉的杭白菊,冬日想起九曲紅梅,那孤山以梅爲妻,以鶴爲子的林逋,疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏,這是宋人的詞意,這亦是宋人的茶意。
茶者,南方之嘉木,追根溯源,要從神農嘗百草說起。神農日遇七十二毒,得茶而解之。《風俗通》雲,神農削桐爲琴,繩絲爲弦,說明琴茶原本同源。琴人愛茶,茶人也應學琴。
蘇轼有聯,欲把西湖比西子,從來佳茗似佳人;蘇轼亦有琴,九霄環佩。現被香港收藏家收藏,這亦是李祥霆先生常用琴,成就了一對現代知音。
歐陽修有雙井茶詩:
西江水清江石老,石上生茶如鳳爪。窮臘不寒春氣早,雙井芽生先百草。白毛囊以紅碧紗,十斤茶養一兩芽。長安富貴五侯家,一啜尤須三日誇。寶雲日注非不精,争新棄舊世人情。豈知君子有常德,至寶不随時變易。君不見建溪龍鳳團,不改舊時香味色。
歐陽公号六一。關于六一居士名号的由來,歐陽修在63歲那年寫的《六一居士傳》中講得很明白,“吾家藏書一萬卷,集錄三代以來金石遺文一千卷,有琴一張,有棋一局,而常置酒一壺”,“以吾一翁,老于此五物之間,是豈不爲六一
乎?”
歐陽氏三琴記,吾家三琴,其一傳爲張越琴,其一傳爲樓則琴,其一傳爲雷氏琴,其制作皆精而有法,然皆不知是否,要在其聲如何,不問其古今何人作也。琴面皆有橫紋如蛇腹,世之識琴者以此爲古琴,蓋其漆過百年始有斷文,用以爲驗爾。其一金晖,其一石晖,其一玉晖。金晖者,張越琴也;石晖者,樓則琴也;玉晖者,雷氏琴也。金晖,其聲暢而遠;石晖,其聲清實而緩;玉晖,其聲和而有餘。今人有其一已足寶,而餘兼有之。然惟石晖者老人之所宜也。世人多用金玉蚌瑟晖,此數物者,夜置之燭下,炫耀有光,老人目昏,視晖難準。惟石無光,置之燭下,黑白分明,故爲老者之所宜也。
餘自少不喜鄭衛,獨愛琴聲,尤愛《小流水》曲。平生患難,南北奔馳。琴曲率皆廢忘,獨《流水》一曲夢寐不忘,今老矣,猶時時能作之。其他不過數小調弄,足以自娛。琴曲不必多學,要于自适。琴亦不必多藏,然業已有之,亦不必以患多而棄也。
琴和茶着實是一個重大課題,希望有道之士研究。
高羅佩談及嵇康《琴賦》時說道,《琴賦》未能得到其應有重視,是因爲最出色的琴人往往并非最出色的學者,而最出色的學者,又并非最出色的琴人。琴人未必能領悟《琴賦》艱深高妙,而學者亦未必能曉技藝之精髓,因而難以對其作出透徹而準确的解讀。我們也可以做出這樣的引申,茶和古琴鮮有兼得之人,但得其趣者必是大成者。
徽宗趙佶愛好古琴,曾收羅天下名琴,以萬琴堂藏之,古籍中記載,李師師彈平沙落雁,徽宗賜蛇腹琴。又曾畫聽琴圖,以瘦金書題簽。趙佶又是一位茶學大家,著有茶論,後世稱大觀茶論,安吉白茶可以追溯于此。
白茶自爲一種,與常茶不同,其條敷闡,其葉瑩薄。崖林之間,偶然生出,雖非人力所可緻。有者不過四、五家,生者不過一、二株,所造止于二、三胯而已。芽英不多,尤難蒸培,湯火一失,則已變而爲常品。須制造精微,運度得宜,則表裏昭徹,如玉之在璞,它無與倫也;淺焙亦有之,但品格不及。
我的老師王業強常提及此書,盛世之清飲,國運盛則茶盛。
每當深夜爲自己泡一杯茶,我是百無禁忌,紅綠黃白黑青,抑或是再加工茶,上學時是婺源綠茶,聽老師講大彰山有塊地産茶有雞湯味,真想嘗嘗。
婺源茗眉創制于1958年,是婺綠中的極品。其采用國家級良種—上梅洲各,細嫩芽葉經殺青、揉撚、烘焙、鍋炒、複烘五道工序制成,制成的茗眉,白毫特多,品質俱佳,形似纖纖仕女之眉,早在唐代,婺源就是著名的茶葉之鄉,享有“茶鄉”的盛譽。溪頭的梨園茶,硯山的桂花樹底茶,大皈的靈山茶和濟溪的上坦源茶,明清時期曾被列爲朝廷貢品,“婺綠”中的上品還曾獲得過巴拿馬萬國博覽會金獎。
夜中不能寐,起坐彈鳴琴,一曲酒狂,意猶未盡,再一曲酒狂,是姚丙炎版,又或是龔一版本,或是唐世璋版本,直到水落石出,天上一勾殘月正三星。
古琴若不能盡興,再彈古筝,古筝如是太累了,那就寫字吧。
彈彈古琴泡泡茶,這樣的生活,很讓我知足 别名: 成公亮.-.[是曲不知所從起--成公亮打譜集].專輯.(wav) 音樂類型: 民樂 發行時間: 2013年04月28日 專輯曲目: 宣紙套色精印線裝 一函二冊
附2CD所附唱片收錄曲目:
01. 文王操(據【梧崗琴譜】)
02. 遁世操(據【神奇秘譜】)
03.忘憂(據【西麓堂琴統】)
04. 鳳翔千仞(據【西麓堂琴統】)
05. 孤竹君(據【西麓堂琴統】)
06. 桃源春曉(據【西麓堂琴統】)
07. 明君(據【西麓堂琴統】)
08. 龍朔操(據【神奇秘譜】)
09. 洞庭秋思(據【琴書大全】)
10. 歸去來辭(據【真傳正宗琴譜】)
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96.7 毫秒 2017-06-29 20:21:09 357932